HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。東大寺　狭川明俊　「無事是貴人」掛軸　③。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。七瀬彩夏　一條ゆのか　魔女のふろーらいふ　直筆サイン入り色紙。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。一球無二 書 色紙 額縁付き池田高校監督 蔦文也。美品です。伊勢神宮 荒木田神主謹書 天照皇大神 御神号 掛軸 桐箱付 真筆 寸法明記。軸先：木製　黒漆塗。東大寺　上野澄園「吾道一以貴之」④。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 十二神将昇龍 芳園 共箱付き。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品 掛け軸 足立泰道作「一期一会」瑞龍山雲澤禅寺 茶掛け 禅語。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。斎藤篤信関係資料　折帖 馬陵 書道　山形　米沢　漢学　肉筆。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。掛け軸花図 中国徐崇嗣　 唐 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK1674。美品 掛け軸 国宝 熊野懐紙【藤原家隆・後鳥羽天皇・寂蓮】3本セット 和歌。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。E壁 鍾馗 掛け軸 日本画 水墨彩色画 中国道教 魔除けの神 縁起物 書画 骨董。【真作】掛軸　力強い墨蹟　横物　気迫ある書　堂々たる筆致　合箱入　V181。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。西国三十三所御朱印掛軸観音霊場巡礼大型金襴表装仏画共箱無し古美術希少品 (O62。書道手本　王羲之蘭亭序（半切臨書）古典臨書　書道展　アート　行書古典。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。天鵝牌 ベルベットタペストリー 虎柄。美品 掛け軸 辻常閑作 燕画賛「涼風」大徳寺派 共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　水墨山水図　湖畔静景と遠山　霧立つ湖と小舟　合箱入　V183。墨絵 色紙 笑顔の顔 じぞう。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。景文　掛軸。【真作】日本画 掛軸『雪椿之絵』苔翠画 平成12年作 共箱付き 冬物 縁起物。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。詩人　川路柳虹　肉筆書掛軸　芸術院賞。美品 掛け軸 立花大亀作「瑞雲」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物 年中掛け。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛け軸 人物図美人画 日本画 箱付 和室 床の間飾り古美術 茶道具(ろ-32S)